الشيخ محمد علي اسماعيل پور القمشهاى
33
الدلائل الظاهرات (استفتائات واستدلالات)
است صفهاى آخرى كه بيش از يك صف فاصله دارند با صفى كه تكبير گفتهاند . سؤال 56 . اگر كسى در تشهد دوم امام جماعت خيال كرد تشهد آخر است و براى درك فضيلت جماعت ، تكبيرة الاحرام گفت و نشست و بعداً متوجه شد آيا نماز او با اين جماعت صحيح است يا خير ؟ جواب : ظاهر آن است كه نماز او باطل است ولى احتياط آن است كه نماز را فرادى تمام كند و بعداً دوباره بخواند « 1 » . سؤال 57 . اگر زنى در مسجد مشغول نماز جماعت است و بچه كوچك او قصد تخلى دارد و ابراز مىكند و به گمان قوى اگر او را بيرون نبرد در مسجد تخلى مىكند آيا براى زن واجب و يا جايز است نماز را بشكند و او را بيرون ببرد تا تخلى در مسجد واقع نشود يا خير ؟ جوا ب : در اين فرض نماز را بشكند و بچه را از مسجد بيرون ببرد تا اينكه مسجد نجس نشود چون حرمت تنجيس مسجد اهم است از حرمت قطع نماز واجب . نماز مسافر سؤال 58 . اگر بچه غير بالغ در محلى با پدر و مادرش زندگى مىكند كه در همانجا متولد شده و وطن اصلى پدر يا مادرش جايى ديگر بوده و از آنجا اعراض نكردهاند آيا آنجا
--> ( 1 ) و الدليل عليه هو ان تحقق الجماعة متوقف على بيان الشرع و ليس هذا من الموارد الصحيحة و من المعلوم ان الأقتداء فى اى موضع شاء الانسان تحققه لا يتحقق كما ان صلاة من كبر و هوى للركوع ثم رفع الأمام رأسه عنه و هو لم يصل اليه باطلة و صحة الصلاة فرادى مع عدم تحقق الموالاة بين تكبيرة الإحرام و القرائة أيضاً ممنوعة .